唐代称呼漫谈 ZT
　　　　　　　　　　　　　　　　 （草稿）
　　   中国的称呼从唐代到明、清两代，曾有过巨大的变化，而我们今天所熟悉的古代称呼多是明、清两代之称呼。至于唐时所用之称呼，无论电视中亦或小说中，都少有提及。现将唐代称呼略述如下：  
　　   唐代时称呼皇帝多用“圣人”，至于和其亲近之人或其近侍则称其为“大家”，有趣的是在唐代，女子称呼其婆婆亦呼为“大家”。至于像唐明皇这样的风流天子，则亲近者俱呼其为“三郎”，而呼太真妃为“娘子”；皇太后自称为“朕”，这个可见《旧唐书·武则天传》中则天登基之前的谈话记录；至于皇太子，则常被左右之人称为“郎君”；而太子、诸王有时自称为“寡人”，这个一可见于顺宗为太子时同王叔文的对话，一可见于《旧唐书·永王璘传》中永王说：“寡人上皇天属，皇帝友于”；国公会自称为“孤”，此可见《大唐创业起居注》中，时为唐国公的李渊的讲话。  
　　   而对于太真妃和太子的“娘子”、“郎君”之呼非凭空无据，在唐代，没有“老爷”之称，奴仆称呼男主人为“阿郎”；而称呼少主人为“郎君”；称呼主母和*俱为“娘子”。但是，“娘子”、“郎君”并非只用于奴仆称呼主人，旁人见了女子亦呼其为“娘子”，见了少年女子也有呼为“小娘子”者；年长者也会叫少年人为“郎”或“郎君”，像李白的一句诗中就描写有：一个老人问李白“郎今欲渡缘何事”？然后告诫他“如此风波不可行”。  
　　   在唐代，称呼相熟悉的男子多以其姓加上行第或最后再加以“郎”呼之，例如，白居易呼元缜为“元九”，唐德宗曾呼陆贽为“陆九”；而称呼女子则多以其姓加行第再加“娘”呼之，例如：“公孙大娘”、“李十二娘”等等叫法。而“萧郎”和“萧娘”作为普遍的代称，早是大家所熟知的了。  
　　   另外，既讲到了“郎”，另两个称呼也不可不提：当时，女子称呼丈夫的弟弟为“小郎”；而女婿又被称为“郎子”，就如《无双传》中，无双家人从小就戏呼王仙客为“王郎子”。  
　　   说了这么多，才发现还没有讲到当时的自称。当时的男子多自称为“某”，也有谦称“仆”的，称呼就比较多了。而女子除了像后来的女子那样谦称为“奴”外，更多的是自称为“儿”，同时，也有女子自称为“某”的。  
　　   在唐代，只有宰相才被称为“相公”，而不像后来那样用的普遍；中书省和门下省的官员相互之间称为“阁老”；刺使被尊称为“使君”；县令的尊称为“明府”；至于县丞等则被称为“少府”。而他们都常被尊称为“明公”。  
　　 另外，看看唐代官场中的相互称呼和百姓见了皇帝或官员的称呼，就感到那时人们间的关系远较明、清时代更加平等：
　　   在唐代，“大人”只是作为父亲的尊称，并不用于称呼地位高于自己的官员，而且下级官员见了上级官员或者百姓见了官员，也并不像后世那样奴颜婢膝。当时，对于官员的称呼普遍是呼其官职的，除非是相熟之人可称其“行第”。宰相见了一个刺使会自称为“某”，而称呼此刺使为“某刺使”或者是“某使君”，而这个刺使对宰相的自称亦是“某”，同样，这个刺使治下之民称呼这个刺使，也是“某刺使”或者是“某使君”，而刺使对百姓的自称亦同百姓对刺使的自称————“某”。同样，对于一个侍郎，无论是其长官或是其下级以至于百姓，俱呼其为“某侍郎”，而对于大理寺卿即使是在狱中待审的囚犯，也是称呼其为“某卿”。即使在公堂之上，百姓若是男子也是自称为“某”，而女子亦自称“儿”同常时一样。  
　　例如，像郭子仪这样地位的人，对给他家修墙的工人讲话时，自称为“某”，而工人回话是也自称为“某”。  
　　另外，百姓见了皇帝，也同百官一样自称为“臣”，这可见于明皇逃难时和一蓍老的对话，以及德宗出巡时与一农民之谈话。  
　　此外，还有我不能十分确定的一点，就是唐代诸王的世子，如果没有另外封号的如何称呼，我疑心是也称为“某太子”的。在《全唐文》中，有“汲太子妃”的文章；而在《旧唐书·肃宗本纪》中，述说肃宗改名字的原因时，讲到肃宗名字从“绍”改为“亨”是因为：“绍”字与宋太子同名。  

　　　　　　　　　　　 宋代称谓和排行
　　　　　　　　　　　　　　　　 作者：王曾瑜  
　　古代各朝的称谓变迁颇大。何心先生归纳了小说中的许多称谓，全不见如今影视剧套用的如*、老爷、大人之类。若对照一下元杂剧，关汉卿《钱大尹智勘绯衣梦》李庆安称王闰香为“*”，他与公人称钱大尹为“大人”。《钱大尹智宠谢天香》中张千对钱大尹说：“报的老爷得知。”但元时百姓或下属称官长为“大人”，又与後世在官场中同僚互称“大人”，有所区别。如今影视剧中套用的一些称谓大致始于元杂剧。  
　　《水浒传》中的称谓似乎更古老，例如宋人称官员的儿子为衙内，《续资治通鉴长编》卷１８太平兴国二年三月癸未条说：“洛下有十衙内，尤放恣。”孔平仲《珩璜新论》卷４说，“或以衙为廨舍”，“儿子谓之衙内。”小说第七回有“高衙内”，第五十一回篇名就是“美髯公误失小衙内”。如在後世，应称公子。再如老爷，宋人还没有形成通用的称谓。南宋初造反的巫师钟相，他用迷信鼓动群众，人称“钟老爷”，纷纷前去“拜爷”，“拜爷”就是“拜父”，“钟老爷”即是钟老父。  
　　宋人也有“*”的称呼，但决不是指富贵之家的女儿，如《夷坚三志己》卷４《傅九林*》说傅九“与散乐林*绸缪”，类似于今之三陪女郎。即使是富贵之家的女儿，则称小娘子或女娘子，见《夷坚支戊》卷５《任道元》和《鄂国金佗续编》卷２７。话本《杨温拦路虎传》说杨温“娶左班殿值（直）太尉冷镇之女为妻。择定良时吉日，娶那冷太尉宅院小娘子归”。但到元代，王实甫《崔莺莺夜听琴杂剧》第三折中，崔莺莺被称为“*”，而张珙称红娘为“小娘子”。又如《梦粱录》卷２《诸库迎煮》称宋时“官私妓女”之出众者为“行首”。《朱文公文集》卷１８载朱熹弹劾唐仲友，说：“行首严蕊稍以色称，仲友与之媟狎。”商业同业组织称为行，而妓馆显然也是一行，美妓可称行首，即行头。小说第二十一回闫婆介绍女儿说：“有几个上行首要问我过房几次，我不肯。”第六十九回称李瑞兰为“李行首”，第七十二回称李师师为“东京上厅行首”。可与上引记载对照。第二十四回说张惜惜是“路岐人”，这也是宋金时的称呼，《金史》卷１０４《完颜　传》：“贾耐儿者，本岐路小说人，俚语诙嘲，以取衣食。”  
唐宋时，尤其盛行排行，甚至与姓、名、字同等重要，一部分下层民众或只有姓和排行，没有名，更不论字。由于各个家族和宗族的排行各不相同，又无排行的完整史料传世，所以令今人难以捉摸。例如有的学者认为，排行使用“乙”字，当依甲乙的次序，为行二。小说第六十一回燕青“排行第一”，称“小乙”，又《警世通言》第二十八卷《白娘子永镇雷峰塔》大致应照抄宋人话本，其中说“许宣排行小乙”，“在表叔李将仕家生药铺做主管”，他对白娘子说自己“排行第一”。可见“乙”与“一”通。“将仕”已如前述。宋时排行第一，也可称“大”或“一”。*****奴哥  

宋元明时代男子对女子的昵称。宋史浩《浣溪沙.好席次韵王正之觅迁哥鞋》词：“一握钩儿能几何，弓弓珠蹙杏红罗，即时分惠谢奴哥。”金董解元《西厢记诸宫调》卷三：“奴哥，托付你方便子个。”  

奴  
亦称“奴奴”、“奴家”。旧时女子自称。《破魔变文》：“奴家年幼，父母偏怜。”宋张先《菩萨蛮》词：“花若胜如奴，花还解语无？”《京本通俗小说.错斩崔宁》：“是奴家要往爹娘家去。”《西游记》第二七回：“生了奴奴，欲扳门第，配嫁他人，又恐老来无倚。”  

郎：  

1、汉魏以后少年的通称。《三国志.吴志.周瑜传》：“瑜时年二十四，吴中皆呼为周郎。”《北史.暴显传》：“显幼时，见一沙门指之曰：‘此郎子好相表大必为良将，贵极人臣。’”  
2、女子称所爱男子或丈夫。《乐府诗集.杂曲歌辞十二.西洲曲》：“开门郎不至，出门采红莲。”唐李白《长干行》：“郎骑竹马来，绕床弄青梅。”明汤显祖《牡丹亭.幽媾》：“[旦]妾有一言相恳，望郎恕罪。”  
3、唐代奴仆称主人为郎。唐白行简《李娃传》：“有老竖，即生乳母婿也，见生之举措辞气，将认之而未敢，乃泫然流涕。生父惊而诘之，因告曰：‘歌者之貌，酷似郎之亡子。’”《旧唐书.宋璟传》：“当时朝列，皆以二张内宠，不名官呼（张）易之为五郎，（张）昌宗为六郎。天官侍郎郑善果谓璟曰：‘中丞奈何呼五郎为卿？’璟曰：‘以官言之，正当为卿；若以亲故，当为张五。足下非易之家奴，何郎之有？’”  
4、元、明时代称贫寒人家的子弟为郎。明田艺蘅《留青日札摘抄.沈万三秀》：“元时称人以朗、官、秀为等第，至今人之鄙人曰不郎不秀，是言不高不下也。”清王应奎《柳南随笔》卷五：“江阴汤廷尉《公馀日录》云：明初闾里称呼有二等，一曰秀，一曰郎。秀则故家右族，颖出之人。郎则微裔末流，群小之辈。称秀则曰某几秀，称郎则曰某几郎。人自分定，不相逾越。”  

小郎  
1、晋、南北朝时妇女对丈夫弟弟的称呼。《晋书.列女传.王凝之妻谢氏》：“凝之弟献之尝与宾客谈议，词理将屈，道韫遣婢白献之曰：‘欲为小郎解围。’乃施青绫步鄣自蔽，申献之前议，客不能屈。”《资治通鉴.唐宣宗大中二年》：“公主惧，涕泣谢罪，上责之曰：‘岂有小郎病，不往省视，乃马戏乎！’”胡三省注：‘自晋以来，嫂谓叔为小郎。”清蒲松龄《聊斋志异.阎王》：“嫂怒曰；‘小郎若个好男儿......到不得代哥子降伏老媪！’”  
2、尊称他人年轻的儿子。宋忻彦实《过及平州拜李端叔遗像》诗：“小郎出见我，问知雏凤凰。”明刘基《陈彦德以画见赠歌以酬之》诗：“括苍处士身姓陈，小郎英俊尤可人。”  
3、妻子称年轻丈夫。《敦煌曲子词集.竹枝子》：“恨小郎游荡经年，不施红粉镜台前，只是焚香祷祝天。”4、称年轻男仆。《古今小说.蒋兴哥重会珍珠衫》：“陈大郎穿了一身齐整衣服，取上三四百两银子，放在个大皮匣内，唤小郎背着，跟随到大市街汪家典铺来。”  

娘子：  
1、女子的通称。唐韩愈《祭周氏侄女文》：“维年月日，十八叔叔母具时羞清酌之奠，祭于周氏二十娘子之灵。”《醒世恒言.佛印师四调琴娘》：“娘子可速回。倘有外人见之，无丝有线，吾之清德一旦休矣。”  
2、称宫妃、宫嫔。《新唐书.后妃传上.杨贵妃》：“宫中号‘娘子’，仪体与皇后等。”前蜀花蕊夫人《宫词》之十四：“诸院各分娘子位，羊车到处不教知。”后成为对妇女的尊称。《水浒传》第七回：“只见女使锦儿，慌慌急急，红了脸，在墙缺边叫道：‘官人，休要坐地！娘子在庙中和人合口！’”《儒林外史》第四一回：“沈琼枝上首，杜娘子主位，姚奶奶在下面陪着。”  
3、丈夫称妻子。《北齐书.祖珽传》：“裴让之与珽早狎，于众中嘲珽曰：‘卿那得如此诡异，老马十岁，犹号骝驹；一妻耳顺，尚称娘子。’”耳顺，六十岁的代称。《儒林外史》第三五回：“叫人挑着行李，步行到家，拜了祖先，与此同时娘子相见。”  

小娘  
1、称歌女或妓女。唐李贺《洛姝真珠》诗：“真珠小娘下青廓，洛苑香风飞绰绰。”《醒世恒言.卖油郎独占花魁》：“一般样子弟爱小娘；小娘不爱那子弟，却被他以势凌之。”说称妓家婢女。清余怀《板桥杂记.雅游》：“妓家仆婢称之曰娘，外人呼之曰小娘。”  
2、对年青妇女的通称。《醒世恒言.一文钱小隙造奇冤》：“一向多承小娘相爱，故不说起。”清和邦额《夜谭随录.娄芳华》：“山深日暮，小娘欲安之乎？”  

小娘子  
1、对少女的通称。可用以称他人女，亦可称己女。唐韩愈《祭女絮子文》：“阿爹阿八使汝妳以清酒时果庶羞之奠，祭于第四小娘子拿子之灵。”宋欧阳修《答连郎中》：“承贤郎、小娘子见过。故人有佳儿女，朋友当所共庆也。”清蒲松龄《聊斋志异.连城》：“我为君平章已确，即教小娘子从君返魂，好否？”  
2、泛称年轻女子。《京本通俗小说.碾玉观音》：“告小娘子，要和崔宁做夫妻不妨，只有一件，这里住不得了。”《醒世恒言.卖油郎独占花魁》：“秦重道：‘小娘子若用得着小可时，就赴汤蹈火，亦所不辞。’”《古今小说.蒋兴哥重会珍珠衫》：“蒋兴哥新娶这房娘子，不上四年......这小娘子足不下楼，甚是贞节。”亦以称年轻的妻、妾。《清平山堂话本.简帖和尚》：“僧儿道：‘只是殿直一个小娘子，一个小养娘。’”《醒世恒言.十五贯戏言成巧祸》：“[刘]贵与同浑家王氏，年少齐眉。后因没有子嗣，娶下一个小娘子，姓陈。”  

姑娘  
1、称父亲的姊妹。元无名氏《刘弘嫁婢》第一折：“我辞别了姑夫姑娘，我就出去了。”《古今小说.陈御史巧勘金钗钿》：“姑娘道：‘此事美事。’撺掇侄儿快去。”《老残游记》第八回：“姑娘者，姑母之谓也。”  
2、称年轻的未婚女子。《儒林外史》第三十回：“因老爷人物生得太齐整了，料想那将就些的姑娘配不上，不敢来说。”《儿女英雄传》第十七回：“邓九公听见，道：‘姑娘，你几天儿就回来，这些东西，难道回来就都用不着了？’”亦特称女儿。《红楼梦》第六回：“刘老老道：‘......我们姑娘年轻的媳妇儿，也难卖头脚的，倒还是舍着我这副老脸去碰碰。’”  
3、妾的别称。《红楼梦》第三一回：“晴雯听他（袭人）说‘我们’两个字，自然是他和宝玉了，不觉又添了酸意，冷笑几声道：‘......明公正道，连个姑娘还没挣上去呢，也不过和我似的，那里就称上“我们”了。’”《儿女英雄传》第四十回：“他（长姐儿）又往前走了两步，便听老爷吩咐道：“......大爷身边一时无人伺候，你二位大奶奶在我跟前讨你去给大爷作个身边人。’......太太听了，更加欢喜，便吩咐大家都称他作珍姑娘。”清俞正燮《癸巳类稿.释小补楚语笄内则总角义》：“小妻：曰妾......曰姑娘。”  
4、称作风不正的女人或妓女。《红楼梦》第二一回：“因这媳妇妖调异常，轻狂无比，众人都叫他‘多姑娘儿’。”《儿女英雄传》第四回：“想来是将才串店的这几个姑娘儿，不入你老的眼，要外叫两个。”《老残游记》第二回：“就是窑子里的姑娘，也人人都学，只是顶多有一两句到黑妞的地步。”  

*  
1、宋代称女艺人、妓女等。至清代犹有此称呼。宋洪迈《夷坚已志.傅九林*》：“其第二子曰傅九，年二十九岁，好狎游，常为倡家营办生业，遂与散乐林*绸缪，约窃负而逃。”清赵翼《陔余丛考.*》：“今南方搢绅家女多称*，在宋时则闺阁女称小娘子，而*乃贱者之称耳。”清梁章钜《称谓录.倡》：“按《履园丛语》，吴门称妓女曰*。形之笔墨，或称校书，或称录事。有吴兴书客钱景开者，常在虎丘开书铺，能诗，尤好狭邪。花街柳巷每经其品题甲乙，多有赠句。袁简斋先生每邀景开为狎友，命之曰*班头。”《官场现形记》第八回：“[新嫂嫂]才说得一句‘堂子里格*’，陶子尧就驳他道：‘咱的闺女才叫*，堂子里只有姑娘，怎么又跑出*来了？’新嫂嫂道：‘上海格规矩才叫*，也有称先生格。’”  
2、称富贵人家的未婚女子。元王实甫《西厢记》第一本楔子：“只生得个*，小字莺莺。”《古今小说.闲云庵阮三偿冤债》：“我家*年长，要选良姻。须是三般全的方可来说。”《醒世恒言.两县令竞义婚孤女》：“养娘道：‘*，你今番到人家去，不比在老爷身边，只管啼哭，必遭打骂。’”  
3、元、明宫中，称宫女为*。明朱有燉《元宫词》：“帘前三寸宫鞋露，知是婹婹*。”